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  • 通往圆照觉相之路--观照的奥秘

    的;它是第二个身体的。所以通过催眠,生育婴儿可以绝对没有疼痛——只要暗示。有些原始社会的妇女不感觉分娩的疼痛,因为这种可能性从来没有进入她们的头脑。但是每一种文明都创造普遍的暗示.然后这些暗示就成为...

    不详

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  • 古印度佛教人物

    尼泊尔政府一直在进行考古发掘。   释迦牟尼的父亲,是迦毗罗卫的国王,名首图驮那,汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗,摩耶夫人回母家分娩,途经蓝毗尼...

    吴言生

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    ……油壹升,愿子精病发时用。” P. 3234V(2):“义员阿娘将病油二半升”。S. 6330载:“油叁升,段老宿得病用。”同时,寺院还对分娩妇女提供食物帮助。如P. 3234V(9)《癸卯年(...

    李并成

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  • 精神分析与禅宗开悟(1)

    及爱的能力,达到一种超越自我中心的境地,从而与世界达成新的和谐、新的统一。   我们说的诞生,通常指生理上的分娩,这是十月怀胎后的结果。但这种诞生的重要性在许多方面都被过高估计了。重要的是,婴儿在初生...

    弗洛姆

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  • 禅师祖师禅要(1)

    装饰的圣岩。菩萨于圣岩上端坐入定,坐了一阵子之后站起来以手深入胸腔内取出一小瓶甘露,将之交与她然后就消失了,隔日早晨顺天的母亲无痛分娩产下他,当时天空一道彩虹突然不知从何出现,徘徊在他出生的房子上方,...

    不详

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  • 道教内丹对佛教义理的融合和发挥初探——以《性命圭旨》一书为例

    分娩,这就是道家所说的“赤子”状态,混沌未开,纯静无知,属纯阴,用坤卦表示。此后先天祖气断开,后天气生,经历一至三岁、五岁、八岁、十岁、十三岁几个阶段,至十六岁精气最充足,分别用复卦、临卦、泰卦、大壮...

    傅凤英

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    。据《高僧传》卷一:  “于法开,不知何许人,事兰公(晋僧,高阳人于法兰)为弟子。……善《放光》及《法华》,及祖述耆婆”,妙通医法。尝乞食投主人家,值妇人在草(分娩)气急,众治不验,举家遑扰(忧)。开...

    不详

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  • 商羯罗与《示教千则》(2)

    之时得以受胎。1受精卵受子宫的胎液浸润而得以成长,胎儿经过九月或十月怀胎而分娩出世。胎儿诞生之后,得到了他的名称和形态;再通过诞生仪式使其得以净化。再经过入门仪式又获得了学生的名称。还是同一个躯体,...

    不详

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  • 从敦煌看佛教的社会化

    风俗与民族风情。主要有官府、贵族及寺院的《放良文》,尼僧于产妇分娩之月为其念诵之《难月文》,僧团或僧人所写祝贺吉祥喜庆时事之《贺文》,为庆祝新宅落成或乔迁入住时的《庆宅文》,为祈祷疾病患者早日痊愈、恢复...

    马德

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  • 长老偈·长老尼偈故事(3)

    分娩时母难产。丈夫惟恐妻子会因此丧命,便去向佛禀报,表示愿在妻子去世之前供一次大斋。待他回家,儿子已经产下,取名“悉沃利”。婴儿十分聪敏,满七日时,舍利弗对他说;“你出生受了这般痛苦,所以你应出家修道。...

    释果平

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